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martes, 8 de enero de 2013

Ritos, magia negra y orgias secretas en el S. XIV (1973)




El Baphomet, el símbolo de la Iglesia de Satán, consta de tres elementos: la estrella pentagonal (pentagrama) invertida, los símbolos colocados junto a cada una de las puntas y el rostro de un macho cabrío.

A continuación se describirán los significados de cada uno de estos elementos de manera breve:
Los signos en las puntas de la estrella pentagonal invertida son las letras hebreas “lamed”, “vav”, “yod”, “tav” y “nun-final” y forman, leyéndose a partir de la punta inferior y siguiendo en dirección contraria a las manecillas del reloj, la palabra “L-V-I-T-N”, o sea, “Leviatán” (en la escritura hebrea no se escriben siempre todas las vocales), la serpiente de las profundidades marinas, un símbolo de las fuerzas ocultas de la naturaleza.

En cuanto al pentagrama mismo, hay por lo menos tres formas diferentes de interpretarlo:

1.       En el pentagrama no invertido, que se usa en la llamada magia blanca, la punta superior representa al espíritu y las otras cuatro restantes simbolizan los cuatro elementos clásicos de la naturaleza (Agua, Aire, Fuego y Tierra), con lo cual se intenta decir que lo espiritual esta por encima de lo material, que es la filosofía de las religiones “normales”.

La estrella invertida, por el contrario, con la punta que representa al espíritu apuntando hacia abajo, simboliza la supremacía de la naturaleza (representada por las otras cuatro puntas) sobre lo “espiritual”. Esta supremacía se puede explicar de dos formas:

a.       No hay ningún Dios ni principio espiritual en el universo, todo se rige por las leyes naturales.

b.      El componente de los seres humanos llamado “espíritu” (o sea, inteligencia, sentimientos, etc.) no es más que un producto de la evolución natural y depende del cuerpo físico.

2.       En el pentagrama invertido las tres puntas inferiores representan la negación de la “sagrada trinidad” de los teólogos cristianos y las dos puntas superiores representan la afirmación de las paridades o contrastes que realmente equilibran y dirigen el universo y la vida, como por ejemplo: creación/destrucción, positivo/negativo, masculino/femenino, acción/reacción, vida/muerte, activo/pasivo, etc.

3.       En un pentagrama invertido se puede insertar la figura de la cabeza del Macho Cabrío: las dos puntas superiores son los cuernos, las puntas laterales son las orejas y la punta inferior es la barba.

El Macho Cabrío, así como los animales cornudos en general, han sido desde la prehistoria un símbolo de fecundidad, sexualidad y vida. Los cristianos fueron quienes empezaron a identificar al animal cornudo con el mal, lo cual no es más que una imagen falsa y propia de una religión que niega la vida y el placer, y que en su lugar glorifica la muerte y el sufrimiento.


A manera de resumen, se puede decir que el Baphomet no es un símbolo del mal, sino más bien un símbolo ateo (materialista). Aunque para las religiones “normales”, por supuesto, el simple hecho de ser ateo es ya el peor de los males.

Ave Satanas!
Ashmeday Ben-Shakhar ©1997
(XXXII Anno Satanas).

Trailer:


Datos tecnicos:

*Titulo original: Riti, magie nere e segrete orge nel trecento
*Año: 1973
*Genero: Terror
*Idioma:  Español
*Tamaño: 700 Mb
*Formato: DVD
*Servidor: Gigasize
*Calidad De Imagen: Exelente calidad
*Reproductor Recomendado: Descargar Real Alternative

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lunes, 7 de enero de 2013

The lamp (1986)




El ifrit o efrit (en lengua árabe, عفريت) es un ser de la mitología popular árabe. Generalmente se considera que es un tipo de genio dotado de gran poder y capaz de realizar tanto acciones benignas como malignas, con lo que presentan un carácter dual que no comparten los otros genios.

Llamados “la semilla de Iblís” en Las Mil y Una Noches, estos monstruosos genios reciben este nombre (literalmente “poderosos”) porque según la tradición árabe fueron los primeros en ser creados. Se consideran superiores a la raza humana porque, a diferencia del ser humano, creado de arcilla, ellos provinieron, "del mismísimo vaho de Allah":
El más emblemático entre todos ellos es Eblís o Iblís, El Mentiroso, (después conocido como Shaitan), quien se negó a postrarse frente a Adán cuando lo ordenó Allah, porque consideraba al hombre ulterior e inferior, por haber sido creado de la tierra:
"Entonces, cuando El Creador lo creó y le dio forma, Él ordenó a los ángeles postrarse ante Adán; y se postraron, pero no Iblís. (Allah) Dijo : “¿Qué te retiene de postrarte cuando te lo ordeno?” El contestó: “No es mejor que yo: Tú me creaste del fuego, y a él de la arcilla” . (Corán 7:10-12)
Sienten especial resentimiento hacia los humanos, a quienes desean destruir a toda costa, ya que consideraron una gran ofensa el que se les obligara a postrarse ante la obra máxima de Allah (Adán), y que algunos mortales como Suleymán (Salomón) encontraran medios mágicos para controlarlos.
Incluso cuando están esclavizados y se les mandan tareas, son difíciles de tratar y muestran una actitud irónica y maligna, tratando de tergiversar las órdenes que se les da cada vez que pueden.
Pueden tener muchas apariencias, pero suelen tomar la de un hombre bello o una mujer hermosa. Es muy complicado tratar con ellos. Hay ifrits de los dos sexos.
En el libro de Las mil y una noches, se indica que a Sulaymán, hijo de Daud (David), se le considera el Señor de los Ifrit; y se indica que castigó a los ifrit rebeldes que se negaron a seguir la religión y someterse a su obediencia, encerrándolos en jarrones que tenían un sello de plomo, en el que figura impreso el nombre del Altísimo. La tradición sobre el poder de Salomón sobre los espíritus aparece también en Occidente, dentro del Ars Goetia.
En sus más benignas formas de comportamiento, suelen ser bromistas y embaucadores. Tienen una miríada de atributos, debido al efecto aglutinante que tuvo la extensión del islam respecto a las leyendas y supersticiones locales de los pueblos islamizados. Pueden ser invisibles o cambiar a voluntad de forma, haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer hermosa para visitar a los hombres por la noche, hacerles el amor y robarles la energía, como si se tratara de súcubos. Pueden también ser dominados a través de un objeto (como la lámpara maravillosa de Aladino) y convertirse así en esclavos de quien posea dicho objeto.
Los genios pueden ser causantes de ciertas formas de locura. La palabra árabe que designa al "loco" es maynun, que etimológicamente significa poseído por los genios. Pueden atravesar sólidas paredes sin dejar de tocar lo material y a los vivos, desplazarse a grandes velocidades, transfigurarse en seres humanos y suplantar a familiares y conocidos. El estado normal de un genio es el de invisible para los humanos, ya que Dios les proporcionó muchas habilidades, pero dificultó de esta forma que pudiéramos relacionarnos normalmente con ellos. Cuenta la tradición que al final de los días esta situación se invertirá y seremos nosotros quienes podamos verlos, obteniendo la ventaja que desde el principio del mundo atesoraron.
Otros ifrits son musulmanes, ayudan a los creyentes ocasionalmente y se comportan justamente para no tener que dar cuenta de malas acciones en el día de la Retribución. En el cuento de Aladino y la lámpara maravillosa se menciona que el ifrit servidor de la lámpara es esclavo del gran ave rokh. En el mismo cuento se habla de un ifrit servidor de un anillo, menos poderoso que el servidor de la lámpara.

Trailer:


Datos tecnicos:

*Titulo original: The lamp/ The outing
*Año: 1986
*Genero: Terror
*Idioma:  Español
*Tamaño: 760.91 Mb
*Formato: DVD
*Servidor: Gigasize
*Calidad De Imagen: Exelente calidad
*Reproductor Recomendado: Descargar Real Alternative

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Gigasize

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domingo, 6 de enero de 2013

El dentista (1996)




Cualquier persona que haya viajado por países del llamado Tercer Mundo, sabe que no puede sorprenderse de nada; que cualquier cosa que por su imaginación pase, ya existe. Recuerdo que hace algunos años, en uno de estos países visitando un mercado observé un vendedor que ofrecía un género de lo más insospechado. Un señor de mediana edad, gordo y con barba, de aspecto sucio y descuidado, se sentaba en el suelo de un mercado al aire libre, detrás de una caja de madera sobre la que se exponían no menos de veinte dentaduras postizas. Al lado de la caja había una balde con agua.
No era capaz de creer que aquel producto estuviera allí para su venta, pero así era. Me dispuse a esperar y observar y al cabo de una media hora se acercó al vendedor un posible cliente. Tras un rato de charla y saludos, el cliente tomó una de aquellas dentaduras y se la introdujo en la boca. Hizo algunos movimientos con las mandíbulas y no satisfecho con el resultado, se la sacó, dándosela al vendedor que la introdujo en el balde y después de enjuagarla, la volvió a colocar en la caja. Mientras, el cliente se probo otra y realizó la misma operación; así lo hizo cuatro veces, hasta que encontró una dentadura adecuada a su boca y comenzó la gesticulación para comprobar que todo estaba perfecto, luego, se miró en un trozo de espejo que el vendedor le ofreció, tras lo cual empezaron a regatear hasta que convinieron un precio que el cliente pagó, marchándose contento luciendo su nueva dentadura.
Recordando este episodio, me vinieron a la memoria algunas curiosidades que sobre las dentaduras había leído y me pareció que quizás, todas juntas, merecieran la pena ser narradas.
El primer “dentista” que aparece en la historia era un egipcio que vivió en el siglo XXVIII antes de nuestra Era y que se llamaba Heriré. Era el jefe de los dentistas que atendían el palacio del faraón, durante la III Dinastía. Como es lógico, no era el primero, pues alguien debió enseñarle su arte, pero si que es el primero que con su nombre figura en los anales.
Luego, se sabe que los fenicios trataron de paliar las dificultades que para la alimentación suponía carecer de dientes y comenzaron a fabricar unas dentaduras en las que unían dientes de animales con hilos de oro que trataban de sujetar a alguna pieza dental. Más tarde, los etruscos, pueblo de magníficos artesanos, construyeron dentaduras con dientes humanos y placas de oro, como la que se observa en la fotografía, que data de unos setecientos años antes de nuestra era.
Dentadura hallada en un enterramiento etrusco 
De esa época y posteriores, se han encontrado cráneos con injertos de dientes de madera de boj, que es una madera muy densa que no flota en el agua y que una vez seca, admite una talla miniaturista, por eso, desde la más remota antigüedad tuvo utilidades domésticas de lo más variada.
El uso de dientes de madera se extendió por muchos siglos y llegó hasta épocas tan recientes como el siglo XIX, en donde aparece en bocas tan destacadas como reinas, reyes y presidentes, como George Washington que, aquejado desde su juventud de enfermedades de la boca, perdió todos los dientes, poseyendo hasta ocho dentaduras confeccionadas por diferentes dentistas/artesanos, el principal de los cuales era un conocido “odontólogo” llamado John Greenwood, al que se considera el padre de la odontología americana. Algunas de sus dentaduras están expuestas en el museo de Odontología de Baltimore, la capital del estado de Maryland.

Una de las prótesis de George Washington 
Estas prótesis encajaban muy mal y a pesar de la densidad de las maderas usadas, se impregnaban de restos alimenticios, lo que hacía necesaria su sustitución cada poco tiempo y además, para ajustarlas a las encías llevaban unos resortes que pueden contemplarse en la foto que hacía que algunas veces saliera disparada de la boca.
Aparte de la confección en madera, existían otras prótesis que eran mejor aceptadas, para quien estuviese libre de escrúpulos.
Durante muchos años se habían usado dientes de animales, así como tallas de marfil o de huesos con la forma de dientes humanos, los cuales se incrustaban en unos soportes que a su vez encajaban sobre las encías, pero el resultado no era demasiado bueno.
Así que a alguien se le ocurrió que para paliar la falta de dientes en las personas, lo mejor era usar dientes de otro y de esa forma se inició un comercio en el que muchos, verdaderamente necesitados, aceptaban sufrir la extracción  de algunos de sus dientes a cambio de sustanciosas sumas de dinero. Otros, menos escrupulosos aún, se dedicaron  a saquear tumbas y robar los dientes de los cadáveres, a la vez que los verdugos y carceleros, sacaban los dientes de los ajusticiados o muertos en prisión que vendían a los fabricantes de prótesis.
Pero esta práctica trajo lamentables consecuencias pues fue un vehículo transmisor de enfermedades mortales, como la sífilis y la tuberculosis, además de un sin número de afecciones de la boca.
Además, el estrato social del que aquellos dientes procedían no era el más adecuado, pues se trataba de personas de dudosa higiene y salud y las piezas dentarias sufrían aquellas consecuencias.
Tras el descubrimiento de América, el problema de las dentaduras europeas se había multiplicado al iniciarse el consumo de una sustancia hasta ese momento desconocida, el azúcar de caña. Como todo el mundo conoce, el azúcar es enemigo mortal del esmalte dental y más tarde o más temprano acaba con las dentaduras. Eso, unido a la escasa higiene, hizo que más de un quince por ciento de la población europea tuviese graves problemas de pérdidas dentarias y casi un diez por ciento carecía en absoluto de dientes. Y lo que era más significativo, su incidencia era mayor en las clases socialmente elevadas, lo que producía una demanda capaz de satisfacer los costos.
Ni los patíbulos, ni las cárceles, ni siquiera las compras, daban para abastecer al mercado que demandaba dientes humanos para sustituir a los que ya la naturaleza no les daba por tercera vez y así nació un negocio también muy peculiar.
Es más que probable que existiera desde tiempo atrás, pero hubo un momento en el que despuntó con tremenda fuerza. El negocio consistía en seguir a los ejércitos en sus campañas guerreras para extraer los dientes de los soldados muertos en el campo de batalla. Éstos eran individuos jóvenes, normalmente saludables y, además de ofrecer unas piezas sanas, no pedían nada a cambio.
Tras la batalla de Waterloo, en la que fue derrotado Napoleón por las tropas de la alianza formada por Gran Bretaña, Holanda y Prusia, una legión de saqueadores se desparramó por el campo de batalla para extraer los dientes de los cincuenta mil soldados que murieron aquel sangriento día.
Tantos dientes y muelas se extrajeron que desde entonces, en algunos países como el Reino Unido,  se conoce a las dentaduras postizas como “Dientes de Waterloo”, con el que se denominaba a las dentaduras confeccionadas con dientes de jóvenes en perfecto estado de conservación, que en principio provenían de los muertos en la famosa batalla, pero luego se empezó a aplicar a cualquier dentadura que luciera esas características.
La demanda de dientes era tal que al terminar las guerras europeas contra Napoleón, el negocio se resintió, pero fue sustituido por los dientes obtenidos en la Guerra Civil Americana y luego en otras contiendas.
Pero era evidente que muchas economías no podían costear aquellas prótesis y, además, había personas que no soportaban el llevar en su boca dientes que hubieran pertenecido a otros, y así, se siguieron fabricando dentaduras de madera, más barata y resistentes que las confeccionadas con porcelana que desde 1774 se empezaron a construir, aunque eran de un material muy frágil que tendía a romperse en los mas inoportunos momentos. Hasta que en 1839 no se descubre la goma vulcanizada, no se da un verdadero impulso a la odontología.
Trailer:

Datos tecnicos: 

*Titulo original: The dentist
*Año: 1996
*Genero: Terror
*Idioma:  Español
*Tamaño: 238.91 Mb
*Formato: MP4
*Servidor: Uploaded
*Calidad De Imagen: Exelente calidad
*Reproductor Recomendado: Descargar Real Alternative 

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domingo, 30 de diciembre de 2012

Taxidermia (2006)


Dirigida por György Pálfi, la cinta en cuestión esta seccionada en tres partes, para poder explicar la vida de tres generaciones de hombres de una familia rusa. Y cada personaje es más extraño que el anterior: el primero expulsa fuego por el pene, y se masturba a todas horas pensando en todo tipo de carne (masculina, femenina, o animal); el segundo es un "deportista" de fama mundial especializado en comer enormes cantidades de comida. El último, es un taxidermista encargado de su padre, el otrora campeón de comida ahora convertido en una masa sebosa e informe, y de los gatos gigantes de este.
Mucho más de la historia no diré, así doy pie a la sorpresa.
La película creo que es muy buena, con grandes y potentes imágenes, ritmo tan atípico como absorbente, y de una originalidad notable. Destaco la gran, formidable fotografia y las exelentes actuaciones.

El problema es que es un film que busca la controversia, el escándalo y lo extremo. No solo en el apartado gore. Escenas crudas, muy crudas, transitan por nuestras retinas haciendo que el estómago se le revuelva al más curtido de los espectadores.
Eso sí, cuando hablo de escándalo, me refiero a un plano puramente visual. No esperen sentirse peores personas, ni encontrar la máxima vejación humana, porque nada de nada. Es más, el humor negro que tiñe todo el guión hacen que no puedas acabar de tomarte demasiado en serio la película. Y en este sentido, "Taxidermia" cojea bastante. Hay veces que solo pretendes gore explícito y argumentalmente vacío, o lo que sea con tal de que se te retuerzan los intestinos. Hay otras, que en cambio esperas ir más allá, buscando una crisis mental, un examen de conciencia que te tenga desvelado toda la noche. De esta, esperaba un poco de las dos cosas. El primer objetivo lo cumple con creces, pues la escena de sexo con el cadáver de un cerdo, o los diez minutos de continuo vomito (por no hablar de la última escena, de muy difícil aguante) escandalizan. Pero lo que no logran es ofenderme.
De hecho, está todo expuesto de una manera tan explícita y seca, como si de un biopic se tratara, que el espectador asiste pasivo a dicha transgresión visual. Y seguramente son imágenes que tardará en olvidar, pero solo por el impacto visual. Al acabar la película (por mucho intento de crítica a la humanidad en diversos aspectos que van desde la sociedad en general a la obsesión por el coleccionismo) el espectador apagará las luces de su habitación y se irá a dormir tan manso como si hubiese visto "Sence and sensibility" (1995). Una pena. Aún así, notable film, y para nada aconsejable (y eso esta bueno).


Trailer:

Datos tecnicos:

*Titulo original: Taxidermia
*Año: 2006
*Genero: Gore, comedia, comedia

*Idioma:  Hungaro (sub. español)
*Tamaño:
701.317 Mb
*
Formato: AVI
*Servidor: Uploaded
*Calidad De Imagen: Exelente calidad
*Reproductor Recomendado: Descargar Real Alternative

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jueves, 20 de diciembre de 2012

Blancanieves (2012)


Se cumplen 200 anos de la primera publicacion de un cuento de los hermanos Grimm y este blog no podia dejar pasar esta oportunidad para publicar esta version del (quizas) mas famoso de los cuentos de estos sabios escritores que hicieron su prolifica biblioteca en base a recorrer europa, escuchar las historias de cada localidad y ponerlas en papel (impronta mediante).

"Blancanienves" pues es sin dudas junto con "Caperucita roja", "La cenicienta", y "Rapunzel", las historias mas famosas de "los Grimm" y estaran sin dudas por los siglos de los siglos en cada hogar mientras haya un niño que tenga que dormir arrullado por su madre, padre y/o tutor...

Les recomiendo vean esta fantastica version española, "Blancanieves" (2012) de Pablo Berger (esta pelicula sera la candidata española para los premios Oscar y a levantado gran polemica por su tematica taurina). Tambien vean la version coreana de "Hansel y Gretel" (2007), la mejor adaptacion del cuento de los hermanos Grimm.

Trailer:

Datos tecnicos:


*Titulo original: Blancanieves
*Año: 2012
*Genero: Fantastico, musical

*Idioma:  Español
*Tamaño:
744.27 Mb
*
Formato: AVI
*Servidor: DepositFiles
*Calidad De Imagen: Exelente calidad
*Reproductor Recomendado: Descargar Real Alternative

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