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sábado, 8 de octubre de 2011

Las amargas lagrimas de Petra Von Kliksberg (cuento)

 
Entre octubre de 1789 y mayo de 1807 trabajó en el hospicio para niños huérfanos y desvalidos de Königsberg una religiosa prusiana llamada Petra von Kliksberg. Los registros señalan que había abrazado la doctrina más integrista y rencorosa de todos los tiempos, y así muchos la refieren como ¨ La institutriz feminista ¨. De buena mañana adoctrinaba a sus inocentes pupilos sobre lo que llamaba el ¨ Pecado atávico ¨, que consistía en que estaba científicamente demostrado que el género masculino había molido a palos a las mujeres desde la noche de los tiempos y por tanto dicho delito era imputable a la condición genética de todos los varones y no a su libre albedrío.
Dedicaba sus largas tardes en el hospicio al mantenimiento de su colección de látigos, varas, azotes y flagelos. Siempre tenía con ella a tres o cuatro desvalidos huerfanitos. La sangre vertida llenaba de frenesí sus sentidos y, no obstante, tras las laudes de la mañana siguiente, confesaba siempre su desaliento a su diario secreto: ¨ Por más que les pego, no hay manera de que aprendan a lamerme el clítoris como a mí me gusta ¨.
Casi veinte años tardaron las autoridades a descubrir que el patio del hospicio estaba sembrado de jóvenes cadáveres que no habían soportado tanto delito atávico como cargaban sus tiernas espaldas. Petra von Kliksberg fue llevada ante la justicia, donde en vano derramó amargas lágrimas, puesto que fue sentenciada a morir a latigazos, como una perra, a manos de los huérfanos supervivientes.
– ¨ Me va a explotar la vagina de tanta alegría ¨  – fueron, dicen las crónicas, sus últimas y desvergonzadas palabras.

viernes, 7 de octubre de 2011

El muñeco viviente V (2007)


Maxi Contenti
 
Desde que tiene memoria, Maxi Contenti se obsesiona con el cine y la animación, comenzando a trabajar desde muy chico, casi jugando, con un grupo de amigos que oficiaban además de actores. Esta impronta permanece aún en su trabajo. Realiza estudios en Uruguay y el exterior vinculados a diferentes áreas cinematográficas. Durante su pasaje por el liceo en la ciudad de Nueva York, realiza el corto “Alone”
filmado íntegramente en esta ciudad. Fue en la época del atentado a las Torres Gemelas y la sensación de desequilibrio y paranoia están muy presentes en esta pieza.
Más adelante, se destacó junto al colectivo Área 4 con cortos de un humor inteligente y bizarro.
Muchas producciones de cine uruguayas, si bien no llegan al circuito comercial, compiten en festivales internacionales de primer nivel. Es el caso de Maxi Contenti, uno de sus más noveles representantes.
Su mundo está vinculado al absurdo, a lo perturbador, a los miedos, fobias y obsesiones que componen su universo personal, más que a una mirada politizada del Uruguay o su generación.
Si bien Maxi no plantea como un primer objetivo en su obra una actitud crítica, subyace en ella una segunda lectura que implícitamente cuestiona, a través de la subversión de una realidad contaminada de clichés y lugares comunes.
Sus héroes y las acciones, los guiños, la estética y el tiempo en el que transcurren las historias, tienen un común denominador: una mirada loser e infantil.
Maxi encuentra en las películas de Terry Gilliam el backstage de las de Spielberg, el otro lado vinculado con lo contemplativo, el lado perdedor con el cual se identifica. La línea del héroe y el villano, se desdibujan, desde ese lugar precisamente, es desde donde Maxi trabaja. Los héroes no aprenden, permanecen siempre iguales a sí mismos.
La experiencia no los transforma. En la obra de MC, los protagonistas son todos antihéroes, concientes de sí
mismos y la reflexión en el espectador surge a partir de la identificación con estos personajes. Uno puede fabricar las mismas armas, planear las mismas estrategias y tener el mismo valor que Bruno en el “Muñeco viviente V”. Tener las más oscuras obsesiones como en el personaje de “Hobby Metal”, un buscador de metales que cuenta con un dispositivo detector, barriendo sistemáticamente una playa.

En su primer largometraje “Muñeco viviente V”, plantea un héroe a partir de la mirada infantilizada, que se transforma inmediatamente en un antihéroe, un perdedor con buenas intenciones, sincero respecto a su entorno. Bruno (protagonista del largometraje) es un joven perturbado por un misterioso pasado; cuando era niño un muñeco de acción amenazó su vida y la de su familia. Ahora, años después, y volviendo de unas vacaciones con sus padres, tendrá nuevamente que enfrentar sus peores miedos. Entre su relación con sus extraños amigos y la particular situación familiar, Bruno se convierte en héroe de acción y tendrá que
acabar de una vez y para siempre con el muñeco.
 
Hace guiños sobre las posibilidades de Uruguay a la hora de producir cine, toda la acción es grandilocuente, pero fallida y un poco trash (cinta pato, juguetes y metales en desuso, son lo que conforma la artillería de Bruno el héroe). Ese héroe perdedor tiene sus referencias en Guybrush Threepwood de “Monkey Island” el
juego aventura gráfica de Ron Gilbert. “En el juego es como que estás en el caribe en un mundo de piratas, pero son piratas civilizados, postmodernos y todo es anacrónico; todos son concientes del absurdo de sus actos, actúan de piratas, como niños, y este personaje es así, se la cree, más bien se la quiere creer, pero sabe que es un juego y que en realidad él es un tipo normal. Me gusta lo del fin de la idealización del héroe y el villano, del fin de la división, y que los roles están difusos, en el mundo de este juego "Monkey Island", todos son inocentes, como que en el fondo saben que están haciendo cualquiera, el malo sabe que está
"haciendo de malo" sabe que está siendo unidimensional, y el bueno también, son como todos concientes de sus roles y saben que sólo es un acto”.

Capturas:
Datos tecnicos:

*Titulo original: Muñeco viviente V
*Año:
2007
*Genero: Fantastico, terror, comedia, accion

*Idioma: Español
*Tamaño: 689, 2 mb

*Formato: DvDRip

*Servidor:  UTorrent
*Calidad De Imagen: Excelente Calidad          

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jueves, 6 de octubre de 2011

Kissed (1996)


"Kissed" es una película canadiense sobre Necrofilia. Pero cuidado, que esto no es "Nekromantik" (1987). Hay momentos bastante explícitos, tanto gráficos como verbales, pero el tono no es la sordidez y el feísmo de la obra de Buttgereit. De hecho, es casi como un cuento de hadas. Sandra es una chica obsesionada con la muerte, y es a ella a quien seguimos y, casi, entendemos. Porque tiene una facultad especial: ve a los muertos rodeados de un halo de luz brillante y pura, y su relación con esa luz la eleva hasta casi experiencias religiosas y una profunda plenitud interior.
Lo mejor de "Kissed" es la forma que elige para contar esta, en principio, truculenta historia. Porque se aleja de toda posible obviedad: aun con morbo y regodeándose en ciertos detalles, éstos son casi siempre comprensibles conociendo a la chica. Y, aunque pudiera parecerlo en un primer momento, el humor negro no es tal, sino el extravagante y muy auténtico comportamiento de Sandra. Tampoco tiene pretensiones realistas; por eso decía al principio que es como un cuento de hadas, con imágenes preciosas, una princesa en apariencia enferma pero en realidad privilegiada. Sus actos de necrofilia (cada vez más explícitos conforme avanza la peli) son siempre respetuosos y con una fuerte carga mística, sin rollos new age, sino con una sencillez y fascinación casi adolescente, contrapuestos al garrulismo de su jefe que se folla a los chicos porque sí. Es una necrofilia femenina. Y, a pesar de la poesía que hay, que es mucha, "Kissed" también está lejos de la autocomplacencia gotica; desde el principio, el negro es casi un color prohibido, y el mundo de Sandra es colorista y alegre, y de un blanco refulgente. Sandra tiene toda una filosofía de sensaciones montada alrededor de sus actos, y es muy difícil de contrariar incluso con una moral tradicional. Y no es porque yo esté enfermo, que también puede ser, pero hay una fuerte carga erótica en los momentos más puramente sexuales. Molly Parker, la actriz protagonista, es una de esas chicas con belleza extraña y perturbadora, pero adorable a la vez. Podría ser hermana de "May"  (2002) en un ciclo de sociópatas entrañables.
Podríamos discutir sobre los ¨porqués¨ y los ¨paraqués¨ de semejante producto; pero, ¿acaso alguien se pregunta por los motivos del "appetite for destruction" de un Van Damme o un Steven Seagal? No. Sencillamente la historia es la que es. La tomas o la dejas. Si es pura recreación mórbida o una profunda reflexión post-mortem, decidanlo ustedes. Sea como sea, es una perla bien insólita, con una factura más que correcta y unas atmósferas endemoniadamente extrañas que a nadie dejarán indiferente.

Capturas:
Datos tecnicos:

*Titulo original: Kissed
*Año:
1996
*Genero: 
Sexplotation, necrofilia, fantastico
*Idioma: Ingles (sub. Español)
*Tamaño: 800 M
b
*Formato:   
AVI
*Servidor: DepositFile
*Calidad De Imagen: Excelente Calidad          

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lunes, 3 de octubre de 2011

Especial: Necrofilia

 
La necrofilia es una parafilia caracterizada por una atracción sexual hacia los cadáveres. La palabra proviene del griego νεκρός (nekros “cadáver” o “muerto”) y φιλία (filia; "amor" o "atracción")

Situación jurídica
La necrofilia está prohibida en casi todos los países y, prácticamente, no está socialmente admitida en ninguno.

El Código Penal de España establece en el artículo 526 que: “El que, faltando al respeto debido a la memoria de los muertos, violare los sepulcros o sepulturas, profanare un cadáver o sus cenizas o con ánimo de ultraje, destruyere, alterare o dañare las urnas funerarias, panteones, lápidas o nichos, será castigado con la pena de prisión de tres a cinco meses o multa de seis a 10 meses.”
En los EE. UU., la mayoría de los Estados proscriben esta práctica, aunque formulan la mayor parte del tiempo la prohibición con el término más borroso de "abuso sobre un cadáver". Hasta 2004, California poseía leyes contra la mutilación de cadáveres y la profanación de tumbas, pero nada específico acerca del acto sexual con un cadáver. El 10 de septiembre de 2004, el gobernador Arnold Schwarzenegger firmó un proyecto de ley que vuelve criminales tales actos, con una pena máxima de ocho años de prisión.


Carl Tanzler 


Carl Tanzler era un radiólogo de Key West (Florida) que desarrolló una obsesión mórbida por Elena Milagro Hoyos (1910-1931). Ella era una de sus pacientes que murió de tuberculosis en 1931 en el hospital. Con el permiso de sus padres Carl Tanzler mandó construir un mausoleo para evitar que ella se descompusiera bajo tierra. Visitó la tumba cada noche y antes de 1933 había llevado el cuerpo a su casa y lo había metido en su cama. Restauró su cuerpo como mejor pudo y tenía un guardarropa lleno para vestirla. 

Asesinos en serie

Karla Faye Tucker; ejecutada en 1988

La necrofilia también ha sido un motivo de algunos asesinos en serie, incluyendo los asesinos Ed Gein, Richard Chase, Luis Alfredo Garavito, Winston Moseley, John Reginald Halliday Christie y Jeffrey Dahmer. Muchos otros asesinos han descrito una excitación sexual durante el asesinato, como por ejemplo Karla Faye Tucker, que declaró tener un orgasmo con cada golpe de hacha usado para provocar la muerte de Jerry Lynn Dean. Los necrofilos son aquellas personas cuya obsesión es tener relaciones sexules con muertos.

Consentimiento

Armin Meiwes, el canibal aleman

El acto sexual con cadáveres generalmente está considerado como algo socialmente inaceptable; se presume que la persona no hubiera consentido ese acto cuando estuviera viva. Virtualmente todas las sociedades humanas consideran este acto como una falta de respeto simbólica. En algunos casos sin embargo, los actos de necrofilia pueden ser consensuales, Por ejemplo en el caso de Armin Meiwes en el que la víctima dio su consentimiento a la mutilación y muerte inflingidas hacia él.

Necrofilia en la ficción
Aunque no es necrofilia, las relaciones románticas entre amor y muerte son un tema frecuente en el arte occidental.

  • En la leyenda griega de la Guerra de Troya el héroe Aquiles mata a Pentesilea, la reina de las amazonas, al levantarle el casco y mirarla Aquiles quedó sobrecogido por su belleza y se puso de luto por su muerte. Uno de sus soldados Tersites le puso en ridículo por esto y le acusó abiertamente de necrofilia, por lo cual Aquiles lo mató. (En algunas versiones la acusación de Tersites no es infundada, ya que Aquiles habría quedado tan sobrecogido por la belleza de Pentesilea que habría sido incapaz de contener su lujuria, incluso después de su muerte).
  • En la mitología egipcia Isis copula con el cadáver de Osiris y de este modo puede dar a luz a Horus.
    Isis y Osiris
  • En Nana (Lullaby) de Chuck Palahniuk el protagonista tiene sexo con su esposa, la cual (aunque el protagonista lo desconozca) está muerta.
  • Edgar Allan Poe describió una vez la muerte de una mujer joven y bonita como una de las imágenes más hermosas (Sin embargo, no quería decir con esto que fuera una buena cosa que las mujeres jóvenes y bonitas murieran; para él el dolor y la melancolía eran fuentes de belleza) además su poema Annabel Lee incluye al final un tema necrófilo similar al que se insinúa en relatos como Ligeia, Morella y Berenice.
  • En Noches Lúgubres de José Cadalso, el protagonista de la historia desentierra el cuerpo de su amada para darle el último adiós besándola, ya que había sido enterrada antes de que el enamorado la viera. Se dice que este hecho ocurrió realmente en la vida de Cadalso.
  • La escandalosa obra de teatro de Oscar Wilde Salomé basada en la historia de una princesa judía que bailó la danza de los siete velos para el tetrarca Herodes, a cambio de la cabeza de Juan el Bautista Cuando Salomé finalmente recibe la cabeza del profeta cristiano, recita un monólogo erótico lleno de insinuaciones necrófilas. Varias representaciones pictóricas, particularmente las de Gustave Moreau y Aubrey Beardsley también aluden a este subtexto.

    Aubrey Beardsley - The Dancer's Reward

  • En el cuento de William Faulkner Una rosa para Emilia, también aparece un episodio de necrofilia.
  • En el cuento de H.P. Lovecraft Los amados muertos (The Loved Dead) las acciones del protagonista giran en torno a sus sensaciones hacia gente muerta, empezando con su propio abuelo.
  • Los autores colombianos Andrés Caicedo y Ricardo Abdahllah han recurrido a la necrofilia como argumento.
  • En la novela La Casa de los Espíritus de Isabel Allende, el cadáver del personaje "Rosa del Valle" es besado durante su autopsia.
  • Hay una célebre canción llamada Bodas Negras, en que un joven desentierra a su amada y celebra su boda con la muerta. Se atribuye a Pedro Flores, aunque José Izquierdo la atribuye al Padre Carlos Borges, eminente orador y pornógrafo venezolano.
Una extensión de la conexión emocional entre amantes es el amor de una persona que permanece hasta la muerte. Algunas historias de fantasmas se centran en el amor de una persona difunta hacia un individuo vivo, manifestándose en la forma de un fantasma o poltergeist palpable. Mientras que se considera una imagen romántica el que una persona muera en brazos de su amante, la actividad sexual con los muertos generalmente se considera tabú, aunque ha aparecido recientemente en cine y música.
Resurrección erótica es un tipo de subgénero en el que una persona regresa de un estado de falta de sensibilidad (muerte o coma) a través de alguna expresión, algunas veces físicamente gráfica, de amor sexual o romántico. Un ejemplo de esto está en el cuento de hadas de la La bella durmiente

Necrofilia en el cine

  • En 1980 el artista John Duncan compró un cadáver y se dice que grabó actos sexuales con él. Blind Date essay
  • En la película titulada "Frances", donde la actriz Jessica Lange encarna a Frances Farmer.
  • La película de terror de culto Re-Animator, basada libremente en un cuento de H.P Lovecraft contiene un caso memorable de “necrofilia inversa”. En la película, un cirujano decapitado es devuelto a la vida y después planea secuestrar y agredir sexualmente a la hija del decano de la escuela médica de Miskatonik.
  • La controvertida película alemana Nekromantik ofrece una representación gráfica de necrofilia.
  • En la película de 1994 Clerks una chica tiene por error sexo con un cadáver en el cuarto de baño de una tienda de alimentación.
  • La película canadiense de 1996 Kissed también trata crudamente el tema de la necrofilia.
  • La película de animación Stop-motion de 2005 La novia cadáver / El cadáver de la novia presenta una boda con una chica cadáver.
  • Un episodio de CSI: Miami presenta a un director de cine que confunde a una muerta con una borracha y mantiene relaciones sexuales con ella.
  • En un episodio de Los Expedientes Secretos X llamado "Irresistible" Mulder y Scully investigan un maniaco con tendencias necrofílicas, en un episodio que no era de trama paranormal.
  • En Fuga de Cerebros, se acusa al protagonista de necrofilia, aunque la verdad es que estaba escapando.
  • En la serie de anime School Days Kotonoha corta y se queda la cabeza de su novio Makoto, asesinado anteriormente por su amante Sekai.

Necrofilia en la música
Numerosos artistas musicales han examinado la conexión romántica entre la muerte y el amor. A finales de los años 60 en el disco de la Velvet Underground llamado "White Light/White Heat" la canción titulada I Heard Her Call My Name, Lou Reed hace clara referencia a una relación necrofílica. En los años 70, el autor de heavy metal Alice Cooper compuso algunas canciones relacionadas con la necrofilia (I Love the Dead, Cold Ethyl). En 1993 el videoclip de la canción Last Dance with Mary-Jane de Tom Petty mostraba al cantante simulando diversas poses románticas con una mujer muerta (interpretada por Kim Basinger) En la canción Where the Wild Roses Grow Nick Cave y Kylie Minogue cantan a dúo la historia del asesinato de una joven mujer justificado por el hecho de que "toda belleza debe morir".

Por regla general, este tema regularmente es abordado por los grupos de Música Gótica, Death Metal, Grindcore y otros subgéneros. Slayer ha dedicado canciones a Ed Gein y grupos más radicales como Blasphemator se han ocupado del tema. La canción All Hallow's Eve de Type O Negative describe un ritual necrofílico medianamente inspirado en el cuento Ligeia de Edgar Allan Poe. La banda Cannibal Corpse tiene varias canciones sobre necrofilia, tales como Stripped, Raped And Strangled, Necropedophile, I Cum Blood y Born in a Casket, irónicamente también tienen canciones donde los muertos vuelven a la vida y violan a personas vivas como Necrosadistic Warning y Post Mortal Ejaculation.
El tema se puede ver también en artistas, un grupo de Rock dominicano llamado NUX tiene una canción sobre necrofilia, llamada Un último beso.
En la canción "A Little Piece Of Heaven" de la banda norteamericana Avenged Sevenfold, trata descarada y abiertamente sobre un hombre que asesina a su novia para luego tener relaciones sexuales y para comerter canibalismo comiendose su corazón por el motivo de no aceptar casarse con él.

Entre animales
La necrofilia no es desconocida entre animales, habiéndose efectuado varias observaciones confirmadas. Kees Moeliker hizo una de estas observaciones. Mientras estaba sentado en su oficina del Natuurmuseum Rótterdam, pudo oír el sonido distintivo de un pájaro que golpeaba la fachada de cristal del edificio. Después de salir a inspeccionar, descubrió un ánade real que yacía muerto a unos dos metros del edificio. Al lado había un segundo pato vivo cerca. Mientras observaba a la extraña pareja, el pato vivo se subió al cadáver y empezó a copular con él. El acto necrófilo duró durante unos 75 minutos durante los cuales, según Moeliker, el pato tomó dos pequeños descansos antes de proseguir con su actividad de cópula. Moeliker conjeturó que en el momento del choque con la ventana los dos ánades reales estaban en medio de un comportamiento habitual en los patos llamado violación aérea. “Cuando uno de ellos murió, el otro simplemente fue a por él sin tener ninguna reacción negativa- Bueno, no tuvo ninguna reacción”, dijo Moeliker. Éste es el primer caso registrado de necrofilia homosexual en el ánade real.

domingo, 2 de octubre de 2011

Macumba sexual (1983)


Siguiendo con esta trilogia del tio Jess y cerrando el mes de la diversidad de genero les pongo a consideracion esta reversion del clasico ´Vampyros lesbos´ (1971) protagonizada por Ajita wilson, una hermosisima transexual conocida como ´el huracan negro´. Esta ´Macumba sexual´ es una version, no una remaque donde Jesus franco toma escenas, hambientes y  rol base asi como personajes para crearnos una historia nueva, cargada de sexo y perturbadoras escenas, como la del poster, donde Ajita se pasea semidesnuda con sus dos ¨mascotas´. La pelicula es bastante dispar en cuanto a la calidad de imagenes en comparacion a las que ofrecia Franco en su gloriosa decada del 70. Mientras que hay mucha luz y buen foco en los exteriores las tomas de interiores son desenfocadas y en ambientes claustrofobicos, diferentes a los de ´Vampyros lesbos´ donde estos eran bien cuidados luminosos y de gran espacio con una decoracion psicodelica muy lograda. No les voy a mentir diciendoles que esta pelicula es una obra de arte pero tiene sus momentos (aunque pocos) y es que Ajita Wilson (quien muriera 5 años despues de estrenada el film) es quien se lleva todas las palmas.
Ajita (que nació en New York con el nombre de George Wilson, que fue transformado gracias a una operación de sexo pagada por un rico novio) fue una de las musas del primigenio destape español, colaboró en trabajos de humor costroso y producción minimal donde primaba el despelote de las actrices, para así saciar la vorágine sexual de los entonces inocentes espectadores. Prestó su exotismo a trabajos infracasposos como ¨La Pitoconejo¨ (1979), donde daba vida a una hermafrodita, aportando una mayor dosis de morbosidad en la platea. También fueron sonados los blockbusters de la época al lado de los rompetaquillas del momento Pajares y Esteso en ´Los Energéticos´ (1979). Dejando de lado el goloso cine sub-caspista de la época, Ajita Wilson, rodó sus mejores trabajos al lado de Jesús Franco, aportando al imaginario colectivo de todo cinéfago, trabajos como ´Sadomania´ (1981)  o esta ¨Macumba sexual¨ y también bajo la dirección de Carlos Aured en ¨Apocalipsis Sexual¨ (1981), al lado de Lina Romay.
Los años del destape, fueron sucumbiendo, a la par que la popularidad de Ajita Wilson decaía en el olvido, lo que la impulsó a continuar en el cine, aunque pasando del softcore al hardcore de baja cata, hasta que acabó por diluirse en la nada la popularidad de la estrella.
En 1987, Ajita Wilson fallecía en un accidente automovilístico. 15 años antes que Linda Lovelace, y si me permiten hacer estúpidos paralelismos, ambas fallecieron de la misma manera, en el olvido del starsistem y con el punto común de que sus primeros trabajos en el cine fueron hermanos bastardos, ´Garganta profunda´ (1972) por parte de la Lovelace y el exploit italiano ¨Garganta profunda negra´ (1976), por parte de Ajita Wilson.

Capturas:

Datos tecnicos:

*Titulo original: Macumba sexual
*Año:
1983
*Genero: 
Terror, sexplotation
*Idioma: Español
*Tamaño: 252 M
b
*Formato:   
 Mp4
*Servidor:  4Shared
*Calidad De Imagen: Excelente Calidad          
*Reproductor Recomendado: Descargar Real Alternative

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